Le suicide de Didon (Boccace, Des cleres et nobles femmes, Bnf Fr12420, f61v)

Dans la version de l'histoire de Didon choisie par Boccace, Didon ne se suicide pas après le départ d'Énée, et n'est donc pas représentée face au vaisseau des Troyens qui quitte Carthage. Forcée d'épouser un roi africain, elle s'y refuse par fidélité à son défunt mari et se suicide devant les Carthaginois. L'un d'eux la désigne du doigt tandis que l'autre s'arrache les cheveux. La ville est délimitée par une lanière de taureau : par cette ruse, Didon, à qui on avait octroyé la surface d'une peau de taureau pour fonder sa ville, avait pu s'approprier un territoire suffisant.

L'histoire de la lanière, qui est très brièvement évoquée par Virgile (trois vers), est reprise par Justin, Philippiques, XVIII, 4-5, et figure dans l'Énéas (dans la version du LP, Lettres gothiques, v. 278-289).