Jupiter et Junon sur le mont Ida (version de Rennes) - Antoine Coypel

Au chant XIV de l’Iliade, Héra (Junon) se rend sur le mont Ida pour y enivrer d’amour son époux Zeus (Jupiter). Poséidon averti par Sommeil en profitera pour voler au secours des Grecs, à l’insu de Zeus endormi.

La séduction de Zeus par Héra, qu’Aphrodite a parée de tous les charmes de l’Amour, fournit à Homère l’occasion d’une ample scène lyrique :

« Quels mots viens-tu de prononcer, terrifiant Cronide ?

Tu veux donc à l’instant goûter l’amour entre mes bras

Sur ce pic de l’Ida, où tout se montre à découvert ?

Mais qu’arriverait-il, si l’un des dieux toujours vivants

Nous voyait endormis et s’en allait conter l’histoire

Aux autres dieux ? Je n’oserais rentrer dans ta demeure,

Au sortir de ce lit : ce serait vraiment le scandale ! […]

A ces mots, Zeus, le maître des nuages (nephelêgeréta Zeus), répondit :

Non Héra, ne crains pas qu’homme ni dieu puisse te voir,

Car je m’en vais t’envelopper d’un grand nuage d’or,

Et nous échapperons aux regards mêmes du Soleil,

Si vif et pénétrant que soit l’éclat de ses rayons.

Le fils de Cronos, à ces mots, prit sa femme en ses bras.

Alors sous eux le sol divin fit naître une herbe tendre,

Où se mêlaient le frais lotus, le saran, la jacinthe,

Tapis doux et serré qui le smaintenait loin du sol.

C’est là qu’ils s’étendirent tous les deux, enveloppés

D’un beau nuage d’or aux riches perles de rosée.

C’est ainsi que Zeus s’endormit au sommet du Gargare,

Ivre de sommeil et d’amour, sa femme entre ses bras.

Alors le doux Sommeil courut vers les nefs achéennes,

Pour avertir le dieu qui ébranle et soutient la terre [=Poséidon]. »

(Iliade, chant XIV, vv. 329-355.)

Sur le tableau, en haut à droite, Coypel a représenté le paon de Junon et, entre Jupiter et Junon, l’aigle de Jupiter. Derrière Junon, deux angelots portent les flambeaux de l’hymen : Junon est l’épouse légitime de Jupiter et c’ets sur l’Ida, selon Homère, qu’elle l’aurait épousé. Au-dessus du couple divin, Jupiter amoncelle une nuée d’or qui les dérobera aux yeux des hommes et des dieux.