[Rubrique (article)] Fiction
Il ne s’agit pas de définir ici en général ce que c’est que la fiction. Le mot est suffisamment général et vague pour englober à peu près tout et n’importe quoi. On voudrait se demander ici en quoi la notion de fiction constitue aujourd’hui un enjeu pour les sciences humaines et ce qu’elle peut...
[Rubrique (article)] From detachment to revolt
Description
L’Essai sur les règnes de Claude et de Néron...
[Rubrique (article)] Du détachement à la révolte
Description
L’Essai sur les règnes de Claude et de Néron...
[Rubrique (article)] Le Fils naturel, from the tragedy of incest to the imaginary of continuity
Le Fils naturel opens with the agonizing presence of a forbidden love, the confession of which remains informal. Dorval loves Rosalie but...
[Rubrique (article)] Le Fils naturel, de la tragédie de l’inceste à l’imaginaire du continu
Le Fils naturel s’ouvre avec la présence angoissante d’un amour interdit, dont l’aveu demeure informulé. Dorval aime Rosalie mais s’...
[Rubrique (article)] Blind beauty and sensitive monstrosity
Diderot doesn't strictly speaking theorize Beauty. He encounters different models, he measures himself against different discourses on the...
[Rubrique (article)] Beauté aveugle et monstruosité sensible
Diderot ne théorise pas à proprement parler le Beau. Il rencontre différentes modélisations, il se mesure à différents discours sur le...
[Rubrique (article)] Paradox device
Logic of discourse: the paradox of the Paradox
The cry and decency (affirmation and dispossession)
""But decency! decency!"
That's all I hear repeated. Barnevelt's mistress enters her lover's prison disheveled. The two friends embrace and fall to the...
[Rubrique (article)] Dispositif du Paradoxe
Logique du discours : le paradoxe du Paradoxe
Le cri et la décence (affirmation et dépossession)
« “Mais la décence ! la décence !”
Je n’entends répéter que ce mot. La maîtresse de Barnevelt entre échevelée dans la prison de son amant. Les...
[Rubrique (article)] Discours du maître, image du bouffon, dispositif du dialogue
« Satyre seconde » : la question du genre du Neveu de Rameau semble réglée, puisque Diderot le caractérise dès le titre : s’inscrivant dans la tradition d’Horace et de Juvénal, il définit son texte comme pot-pourri de propos à bâtons rompus, comme saturation...