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Le Roland furieux de l'Arioste a eu une fortune iconographique extraordinaire, depuis les premières gravures sur bois en 1549 jusqu'aux éditions richement illustrées de la fin du XIXe siècle, comme celle de Gustave Doré, sans parler des peintures, sculptures, dessins, tapisseries, fresques et objets d'art décoratif. Un texte lu si longtemps et dans un espace culturel aussi large fournit un corpus d'images sans équivalent, qui permet d'observer les transformations sémiologiques que subissent, de la Renaissance à l'aube de l'ère contemporaine, les dispositifs de...

On voudrait lire l'Histoire de ma vie comme une autobiographie. C'est pourtant aux antipodes des Confessions de Jean-Jacques Rousseau que Casanova a pensé et développé son projet autobiographique. Nulle rétrospection dans ce qu'il écrit, ou erratiquement, à la marge d'autre chose ; nul appel à un jugement public : Casanova se fait plaisir, il revit sa vie et il y improvise, invente au besoin, non pour se mettre en avant, c'est même tout le contraire. Le séducteur s'efface devant ses rencontres, entre dans le jeu du signifiant d'autrui, n'hésite pas à se...

Crébillon était tombé dans l’oubli au dix-neuvième siècle. On le caractérisait comme un auteur « du second rayon ». Il a connu dans les trente dernières années un regain d’intérêt spectaculaire. Alors que les études dix-huitiémistes s’éloignaient de la critique marxiste et ne tiraient plus un prestige naturel du combat pour les Lumières et du moment révolutionnaire, il s’agissait de réévaluer un autre dix-huitième siècle, « esthétique », léger, désenchanté et désengagé, un siècle de libertinage moraliste où l’exercice et les variations du plaisir s’inscriraient comme écarts convenus dans...

« Illustrer la Bible » propose des informations, des documents, des analyses et des regroupements iconographiques permettant de découvrir comment, à diverses époques et sur divers supports, la Bible a été illustrée.

Images antiques est le premier dossier réalisé par le groupe Questions d’images. Impulsée par le laboratoire Patrimoine, Littérature, Histoire (PLH) de l’Université Toulouse Jean-Jaurès, cette recherche collaborative a fédéré une cinquantaine de chercheurs de divers organismes français, formateurs de l’INSPE Occitanie et enseignants du secondaire de l’Académie de Toulouse, entre 2021 et 2024. Soutenu par l’Institut Université de France et par la Structure Fédérative de Recherche de l’INSPE Occitanie, ce projet visait à mettre à...

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Pourquoi étudier la littérature avec la psychanalyse aujourd’hui ? Pourquoi, comment le faire aujourd’hui, alors que le développement des sciences cognitives et la déshérence de la culture dans l’espace public frappent de soupçon l’une et l’autre, la littérature comme inutile, la psychanalyse comme obsolète ? C’est que cette offensive de la technique et de ses modes de production, sans précédent dans notre civilisation, n’attaque pas telle ou telle discipline...

Julie est allongée sur son lit d’agonie, mourante ou morte on ne sait, le texte volontairement flotte à ce sujet. Elle est là, exposée en spectacle au petit monde de Clarens, exposée indirectement, par le biais de la lettre, au regard de celui pour qui écrit M. de Wolmar, regard de Saint-Preux, regard du lecteur. Julie à la scène de sa mort est l’objet de la représentation.

L'esprit de Voltaire définit pour ainsi dire l'esprit des Lumières. Mais comment le définir ? L'esprit ne se réduit jamais à une forme, ni à une formule. Voltaire, d'abord, fait mouche : il fait briller une façade, une parade de mots. Puis, de la façade, il va vers le fond des choses, il découvre un envers. Ce sont les « horreurs absurdes ». Enfin, de l'une à l'autre, il déroule avec complaisance les fadaises d'un vain discours, parodie et boursouflure d'une métaphysique usée, explications à dormir debout, gouffre sans fond d'arguties ineptes....