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Le contexteEn mars 1678, La Princesse de Clèves paraît sans nom d’auteur à Paris, imprimée par Barbin, l’éditeur de La Fontaine (1668-1694). Racine vient de faire jouer à la Comédie française la plus célèbre de ses tragédies, Phèdre (1677). Louis...
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Articles
Traditionnellement, la question de la temporalité ne se pose pas dans les mêmes termes en littérature et en peinture. Face à l’écoulement du temps, la peinture classique est confrontée à un obstacle pour ainsi dire insurmontable. Limitée, sur la...
Lodovico Ariosto naît le 8 septembre 1474 dans le nord de l’Italie à Reggio nell’Emilia, petite ville du duché de Modène en Émilie. Le duché appartenait à la famille d’Este, dont la cour se trouvait à Ferrare. Niccolò Ariosto, dont Lodovico fut le...
Que veut-on dire exactement quand on dit que les douze tableaux du cycle du château d’Effiat représentent, racontent, illustrent le Roland furieux ? Représentent-ils de manière différente le même épisode ? Ou racontent-ils une histoire...
Au commencement de l’entreprise romanesque d’Alain Robbe-Grillet, il ne faut pas imaginer Balzac, mais le dispositif fictionnel de la chambre, tel qu’Edgar Poe l’a systématisé et le roman policier l’a popularisé. Au cœur de la fiction se tient une...
I. Angélique : de la signification à l’installation
Autobiographie et photographie
L’essor moderne de l’autobiographie est profondément lié à la révolution technologique qui depuis deux siècles a brutalement transformé tous les processus...
Rencontrer et rencontrer juste
Dans la langue classique, la rencontre s’entend de deux façons différentes. Il y a certes l’aléa de la rencontre, qui, en prélude au déploiement d’un monde fictionnel, se manifeste au bord ou en travers de la route...
Acis et Galatée - PoussinDans sa préface au théâtre de Baudelaire, Roland Barthes définit la théâtralité comme « le théâtre moins le texte »1, c’est-à-dire comme l’expansion, la transposition en dehors du genre théâtral d’un dispositif et...
Il y a un double paradoxe de la séduction casanovienne. Pour séduire, il faut se faire valoir ; mais dans la séduction, c’est l’autre qui importe, c’est l’autre qu’il s’agit d’intéresser à soi. Cela implique un...
pour Marie-Thérèse Mathet1
Vidéo n°1
Vidéo n°2
« La jouissance de l’Autre n’est pas le signe de l’amour » : c’est à partir de cette formule que Jacques Lacan énonce et développe dans le Séminaire XX Encore que nous...