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Lodovico Ariosto naît le 8 septembre 1474 dans le nord de l’Italie à Reggio nell’Emilia, petite ville du duché de Modène en Émilie. Le duché appartenait à la famille d’Este, dont la cour se trouvait à Ferrare. Niccolò Ariosto, dont Lodovico fut le...

Que veut-on dire exactement quand on dit que les douze tableaux du cycle du château d’Effiat représentent, racontent, illustrent le Roland furieux ? Représentent-ils de manière différente le même épisode ? Ou racontent-ils une histoire...

Au commencement de l’entreprise romanesque d’Alain Robbe-Grillet, il ne faut pas imaginer Balzac, mais le dispositif fictionnel de la chambre, tel qu’Edgar Poe l’a systématisé et le roman policier l’a popularisé. Au cœur de la fiction se tient une...

I. Angélique : de la signification à l’installation
Autobiographie et photographie
L’essor moderne de l’autobiographie est profondément lié à la révolution technologique qui depuis deux siècles a brutalement transformé tous les processus...

Rencontrer et rencontrer juste
Dans la langue classique, la rencontre s’entend de deux façons différentes. Il y a certes l’aléa de la rencontre, qui, en prélude au déploiement d’un monde fictionnel, se manifeste au bord ou en travers de la route...

Pour citer ce texte
Stéphane Lojkine, « La main tendue, le regard démasqué : théâtralité et peinture de Poussin à Greuze », Théâtralité et Genres littéraires, Publications de la licorne, Poitiers, 1996, p. 93-114 (publication partielle).
Texte...

Il y a un double paradoxe de la séduction casanovienne. Pour séduire, il faut se faire valoir ; mais dans la séduction, c’est l’autre qui importe, c’est l’autre qu’il s’agit d’intéresser à soi. Cela implique un...

pour Marie-Thérèse Mathet1
Vidéo n°1
Vidéo n°2
« La jouissance de l’Autre n’est pas le signe de l’amour » : c’est à partir de cette formule que Jacques Lacan énonce et développe dans le Séminaire XX Encore que nous...

I. L’amour dans la théorie de la psychanalyse
La psychanalyse n’est pas venue d’emblée à l’amour, l’amour n’était pas son terrain. Pour les poètes en revanche, et pour les philosophes, l’amour est le grand sujet : dire l’amour,...

Nous avons vu en introduction combien le projet autobiographique de Casanova différait de l’autobiographie comme genre, avec son contrat de lecture et sa soumission à un jugement public. Casanova écrit la vie, il se projette par l’écriture...

Le projet autobiographique de Casanova débute à l’automne 1785, lorsqu’il est engagé par le comte de Waldstein comme bibliothécaire dans son château de Dux (Duchcov en tchèque), à une centaine de kilomètres au nord-est de Prague....

Portrait de Casanova Ă 63 ans (Icosameron, Prague, 1787) - Johann Berka
Présentation
Après une vie d’aventures, Casanova à 60 ans est recruté par le comte de Waldstein comme bibliothécaire au château de Dux, à une centaine de...

« Je vois la vérité et la vertu comme deux grandes statues élevées sur la surface de la terre, et immobiles au milieu du ravage et des ruines de tout ce qui les environne. Ces grandes figures sont quelquefois couvertes de nuages. Alors les...

La révolution du goût
« Autant d’hommes, autant de jugements1 » : il va de soi pour nous aujourd’hui que le goût est affaire de subjectivité. Mais le goût n’a pas toujours été identifié à l’expression souveraine d’un jugement...

Le magistère du texte
La lecture d’un roman n’est pas associée aujourd’hui aux images : non seulement le roman n’est pas illustré, préférant généralement pour sa couverture même la typographie la plus sobre, mais, dans l’océan des...

La publication aux éditions « Classiques Garnier » du livre de Fumie Kawamura après celui de François Pépin1 révèle un pan jusqu’ici peu étudié et peu connu de l’histoire des sciences, indissociable au dix-huitième siècle de celle plus...

Tableaux de l’homme dans l’état de nature
Imaginons un espace vide, purement conceptuel. Dans cet espace, l’œil pur du philosophe dispose la figure abstraite de l’Homme. Non un homme, ni même une origine de l’homme ; mais la plénitude...

Montage et démontage du tableauAu commencement, une page de magazine tenue par un homme élégant (fig. 1), nous ne voyons que son bras droit appuyé au rebord de la fenêtre d’un train, et au bout de ce bras, dépassant de la manche de son complet...

Il y a un paradoxe de l’allégorie au dix-huitième siècle : d’un côté, l’allégorie est complètement dépréciée ; elle apparaît comme un mode d’expression obsolète, dont les mécanismes se présentent ostensiblement comme incompréhensibles. D’...