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Aix-Marseille Université, CIELAM

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L'Arioste d'après Dosso Dossi
Lodovico Ariosto naît le 8 septembre 1474 dans le nord de l’Italie à Reggio nell’Emilia, petite ville du duché de Modène en Émilie. Le duché appartenait à la famille d’Este, dont la cour se trouvait à Ferrare. Niccolò Ariosto, dont Lodovico fut le...
Fragonard, Le Philosophe
Au commencement de l’entreprise romanesque d’Alain Robbe-Grillet, il ne faut pas imaginer Balzac, mais le dispositif fictionnel de la chambre, tel qu’Edgar Poe l’a systématisé et le roman policier l’a popularisé. Au cœur de la fiction se tient une...
Fragonard, Le Philosophe
I. AngĂ©lique : de la signification Ă  l’installation Autobiographie et photographie L’essor moderne de l’autobiographie est profondĂ©ment liĂ© Ă  la rĂ©volution technologique qui depuis deux siècles a brutalement transformĂ© tous les processus...
Fragonard, Le Philosophe
Rencontrer et rencontrer juste Dans la langue classique, la rencontre s’entend de deux façons différentes. Il y a certes l’aléa de la rencontre, qui, en prélude au déploiement d’un monde fictionnel, se manifeste au bord ou en travers de la route...
Lagrenée
Pour citer ce texte Stéphane Lojkine, « La main tendue, le regard démasqué : théâtralité et peinture de Poussin à Greuze », Théâtralité et Genres littéraires, Publications de la licorne, Poitiers, 1996, p. 93-114 (publication partielle). Texte...
Portrait de Casanova
    Il y a un double paradoxe de la sĂ©duction casanovienne. Pour sĂ©duire, il faut se faire valoir ; mais dans la sĂ©duction, c’est l’autre qui importe, c’est l’autre qu’il s’agit d’intĂ©resser Ă  soi. Cela implique un...
Freud par Adami
pour Marie-ThĂ©rèse Mathet1 VidĂ©o n°1 VidĂ©o n°2   « La jouissance de l’Autre n’est pas le signe de l’amour Â» : c’est Ă  partir de cette formule que Jacques Lacan Ă©nonce et dĂ©veloppe dans le SĂ©minaire XX Encore que nous...
Freud par Adami
I. L’amour dans la thĂ©orie de la psychanalyse La psychanalyse n’est pas venue d’emblĂ©e Ă  l’amour, l’amour n’était pas son terrain. Pour les poètes en revanche, et pour les philosophes, l’amour est le grand sujet : dire l’amour,...
Portrait de Casanova
Nous avons vu en introduction combien le projet autobiographique de Casanova différait de l’autobiographie comme genre, avec son contrat de lecture et sa soumission à un jugement public. Casanova écrit la vie, il se projette par l’écriture...
Portrait de Casanova
Le projet autobiographique de Casanova débute à l’automne 1785, lorsqu’il est engagé par le comte de Waldstein comme bibliothécaire dans son château de Dux (Duchcov en tchèque), à une centaine de kilomètres au nord-est de Prague....
Portrait de Casanova
Portrait de Casanova Ă  63 ans (Icosameron, Prague, 1787) - Johann Berka   PrĂ©sentation Après une vie d’aventures, Casanova Ă  60 ans est recrutĂ© par le comte de Waldstein comme bibliothĂ©caire au château de Dux, Ă  une centaine de...
Diderot par Vanloo
« Je vois la vĂ©ritĂ© et la vertu comme deux grandes statues Ă©levĂ©es sur la surface de la terre, et immobiles au milieu du ravage et des ruines de tout ce qui les environne. Ces grandes figures sont quelquefois couvertes de nuages. Alors les...
Diderot par Vanloo
La rĂ©volution du goĂ»t « Autant d’hommes, autant de jugements1 Â» : il va de soi pour nous aujourd’hui que le goĂ»t est affaire de subjectivitĂ©. Mais le goĂ»t n’a pas toujours Ă©tĂ© identifiĂ© Ă  l’expression souveraine d’un jugement...
Lagrenée
Le magistère du texte La lecture d’un roman n’est pas associĂ©e aujourd’hui aux images : non seulement le roman n’est pas illustrĂ©, prĂ©fĂ©rant gĂ©nĂ©ralement pour sa couverture mĂŞme la typographie la plus sobre, mais, dans l’ocĂ©an des...
Diderot par Vanloo
La publication aux Ă©ditions « Classiques Garnier Â» du livre de Fumie Kawamura après celui de François PĂ©pin1 rĂ©vèle un pan jusqu’ici peu Ă©tudiĂ© et peu connu de l’histoire des sciences, indissociable au dix-huitième siècle de celle plus...
Rousseau en costume arménien par Ramsay
Tableaux de l’homme dans l’état de nature Imaginons un espace vide, purement conceptuel. Dans cet espace, l’œil pur du philosophe dispose la figure abstraite de l’Homme. Non un homme, ni mĂŞme une origine de l’homme ; mais la plĂ©nitude...
Fragonard, Le Philosophe
Montage et dĂ©montage du tableauAu commencement, une page de magazine tenue par un homme Ă©lĂ©gant (fig. 1), nous ne voyons que son bras droit appuyĂ© au rebord de la fenĂŞtre d’un train, et au bout de ce bras, dĂ©passant de la manche de son complet...
Diderot par Vanloo
Il y a un paradoxe de l’allĂ©gorie au dix-huitième siècle : d’un cĂ´tĂ©, l’allĂ©gorie est complètement dĂ©prĂ©ciĂ©e ; elle apparaĂ®t comme un mode d’expression obsolète, dont les mĂ©canismes se prĂ©sentent ostensiblement comme incomprĂ©hensibles. D’...