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Aix-Marseille Université, CIELAM

219 notices. Affichage des notices 22 Ă  42.

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Articles

Rousseau en costume arménien par Ramsay
En 1962, Michel Foucault, qui vient de soutenir sa thèse, Folie et dĂ©raison : histoire de la folie Ă  l’âge classique, publie une introduction Ă  Rousseau juge de Jean-Jacques, le dernier grand texte autobiographique et paranoĂŻaque du citoyen de...
Fragonard, Le Philosophe
Le réel ne se manifeste pas immédiatement à nous sous la forme d’objets, mais de choses. L’objet est déjà une entité construite, circonscrite et intégrée dans un jeu de catégories. L’objet pourra être plus tard nommé, domestiqué par le langage. Mais...
Fragonard, Le Philosophe
I. Du langage Ă  l’image : consĂ©quences inattendues d’un basculement culturel radical Le paradoxe des MĂ©nines de Foucault Lorsque Michel Foucault, dans Les Mots et les choses, cherche Ă  retracer la naissance des sciences humaines Ă ...
Diderot par Vanloo
I. Le dilemme de Grimm : la dĂ©possession du nom Au commencement de la Lettre apologĂ©tique de l’abbĂ© Raynal, Diderot rappelle le dilemme sarcastique que Grimm avait lancĂ© Ă  Raynal, qui venait de provoquer le scandale en affichant son...
Diderot par Vanloo
La peinture du dix-huitième siècle se définit à la fois comme peinture classique et comme peinture en crise. Déployée dans l’Europe des Lumières sous l’égide de l’Académie royale de peinture, elle instaure des normes, des codes de la représentation...
Diderot par Vanloo
Par relation esthétique, nous entendons ici la relation que le spectateur entretient avec l’œuvre d’art, œuvre peinte, mais aussi bien gravée, sculptée, dessinée ou tissée. L’étude du modèle théâtral, qui identifie la toile peinte à la scène...
Fragonard, Le Philosophe
Acceptabilité littéraire de l’écran L’écran concerne aussi la littérature. Or précisément parce qu’il n’a rien à voir avec l’intendance de la littérature, avec sa poétique des genres, avec ses ressources rhétoriques, l’écran constitue pour elle...
Fragonard, Le Philosophe
DĂ©rivation et multirĂ©fĂ©rentialitĂ© Lorsque se prĂ©pare et se dĂ©cide une commande royale de l’envergure de celle qui a Ă©tĂ© faite Ă  Rubens en 1621, aucune carte blanche n’est donnĂ©e Ă  l’artiste : chacun des tableaux destinĂ©s Ă  composer le cycle...
Fragonard, Le Philosophe
Un « Ă©vĂ©nement Â» dĂ©signe, dans la langue d’aujourd’hui, ce qui arrive, ce qui se produit au moment oĂą cela se produit. Le terme n’avait pas ce sens dans la langue classique. Furetière donne comme dĂ©finition Â« ...
Fragonard, Le Philosophe
Cours de French theory, L3-M1 LIPS, UniversitĂ© d'Aix-Marseille, janvier-avril 2022. Ce cours vient Ă  la suite du colloque international Derrida 2021 : biopolitique et dĂ©construction organisĂ© par le CIELAM en dĂ©cembre 2021, dont...
Rousseau en costume arménien par Ramsay
Dans la quatrième partie de La Nouvelle Héloïse, à l’invitation de M. de Wolmar dont Julie est désormais l’épouse heureuse et comblée, Saint-Preux se rend à Clarens, où vit la famille de Wolmar. Cette invitation constitue le pivot central du roman,...
Freud par Adami
Mise Ă  jour septembre 2022 Master 1 LIPS – semestre 7 HBMAU01  MĂ©thodologie et argumentation (3 ects) Lundi, 14h-16h, salle D317, resp. Laetitia Deleuze HBMAU02. Protocoles critiques (6 ects) Mercredi, 16h-19h, Amphi 5,...
Diderot par Vanloo
L’éditeur et poète zurichois Salomon Gessner est l’auteur de deux Ă©popĂ©es chrĂ©tiennes, Noah (1754), et surtout Der Tod Abels, publiĂ© pour la première fois en 1758 et rééditĂ© Ă  plusieurs reprises. En 1760, une traduction française de ...
Rousseau en costume arménien par Ramsay
  Le dispositif théâtral de la rencontre et sa dĂ©ception Alors que Saint-Preux s’approche de Clarens, après un voyage de deux ans, pour y rencontrer Julie dĂ©sormais mariĂ©e, il fait la rĂ©flexion suivante : « Le monde n’est...
Portrait de Voltaire par La Tour
L’Essai sur les mœurs de Voltaire se présente comme une véritable encyclopédie de l’histoire universelle. Cette histoire n’a probablement plus guère de valeur scientifique aujourd’hui. C’est plutôt par la mythologie qu’elle inaugure, dont la vision...
Rousseau en costume arménien par Ramsay
Le renversement des savoirs et des figures Curieusement, Saint-Preux n’est pas donnĂ© d’emblĂ©e, dans La Nouvelle HĂ©loĂŻse, pour un maĂ®tre. Il dĂ©finit lui-mĂŞme, dans la première lettre du roman, la maison d’Étange comme « un lieu dĂ©pourvu de...

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