Stéphane Lojkine | Utpictura18

Par

Stéphane Lojkine

En écrivant Paméla en 1740, Richardson a fait fortune par l’histoire d’un mariage. Le mariage de Paméla avec son séducteur et maître, Mr. B., constitue l’épisode central du roman, articulant, avant lui, le désir de parvenir à l’état noble et...

Les deux voies

Par

Stéphane Lojkine

Pour citer ce texte Stéphane Lojkine, « Les deux voies : scène et discours dans La Nouvelle Justine de Sade », Le Roman libertin et le roman érotique, Les Cahiers des paralittératures, dir. Jean-Marie Graitson, n°9, 2005, p....

La mort de Julie

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Stéphane Lojkine

La mort de Julie : l’écran comme coupure, vision, enveloppe L’écran coupure : rencontre et absentement La Mort de Julie, estampe de Gravelot, in La Nouvelle Héloïse, Amsterdam, Marc-Michel Rey, rééd. 1761 (l’originale étant sans...

Crébillon et le marivaudage

Portrait de Crébillon par Gautier-Dagoty

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Stéphane Lojkine

Crébillon a vécu dans la société de Marivaux. Comme lui, il a fréquenté le Théâtre des Italiens. Avec lui, il a participé aux agapes de la Société du Caveau. Son conte oriental libertin, Tanzaï et Néadarné, histoire japonoise, dit aussi L’Écumoire,...

La monodie épistolaire

Par

Stéphane Lojkine

« Elle est fort sensible : hier après souper, je lui lisais un livre, où se trouve l’épître d’une certaine Ariadne, à un traître nommé Thésée, qui l’avait abandonnée dans une île déserte, pendant qu’elle était endormie : Au milieu de...

Bibliographie sur Crébillon

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Stéphane Lojkine

Éditions des Lettres de la Marquise de M*** au comte de R*** de Claude Crébillon Édition de Pierre Lièvre dans les Œuvres de Crébillon fils, le Divan, t. IV, 1930. D’après le texte de l’édition originale de 1732. Édition de...

Les Salons de Diderot, ou la rhétorique détournée

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Stéphane Lojkine

La description de tableau donne bien souvent l’impression de ne renvoyer qu’à un référent : la toile réelle que le texte décrit. La critique diderotienne a accompli un effort important, ces dernières années, pour élucider les Salons dans cette...

Le problème de la description dans les Salons de Diderot

Par

Stéphane Lojkine

Notre conception moderne de la description est largement tributaire du roman réaliste, dans lequel Gérard Genette distingue quatre genres du récit, la narration, la description, le dialogue et le discours1. Une telle catégorisation implique une...

Les Essais sur la peinture

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Stéphane Lojkine

Le télescopage des différences On peut penser a priori que la construction d’une poétique, la réflexion sur une poétique de la représentation amène immanquablement à établir des divisions. La division semble être l’opérateur théorique de...

De la figure à l’image

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Stéphane Lojkine

Dans les années 1760, l’expérience des Salons confronte Diderot à ce que l’on appelle alors l’allégorie pittoresque, c’est-à-dire aux peintures allégoriques. Il semble à première vue épouser les idées de l’abbé Du Bos, dont la critique de l’...

La jambe d’Hersé

Par

Stéphane Lojkine

On voudrait se demander ici ce que peut signifier « écrire la peinture » dans le cadre des Salons de Diderot. On écartera d’emblée la production d’un discours prenant la peinture pour l’objet indirect d’une théorie esthétique, ou même...

La Lettre sur les sourds aux origines de la pensée

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Stéphane Lojkine

« Inversion. s. f. Action par laquelle on renverse, on retourne une chose. Inversio. Les problêmes de Géométrie & d’Arithmétique se prouvent souvent par l’inversion 1. Inversion. Terme de Grammaire. Manière de ranger les mots d’une phrase...

Diderot, Dissertations

Par

Stéphane Lojkine

Cours sur les Salons de Diderot Décembre 2007 Dans « Diderot dans l’espace des peintres », Jean Starobinski écrit : « les arts sont liés, pour Diderot, à la vie du sentiment : et le sentiment n’est vraiment le...

Diderot, les premières années

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Stéphane Lojkine

Diderot naît à Langres le 5 octobre 1713. La ville, rappellera-t-il à l’article LANGRES de l’Encyclopédie, se situe à quatorze lieues de Dijon, quarante de Reims, soixante-trois de Paris. La famille de sa mère compte plusieurs curés, un chanoine...

Diderot, une pensée par l’image

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Stéphane Lojkine

Qu’est-ce qu’une pensée ? Une pensée peut être envisagée comme processus (le fait de penser) ou comme résultat (ce qui a été pensé). L’érudition s’intéresse généralement au résultat. Mais cette approche s’avère inopérante face à l’œuvre de...

Parole, jouissance, révolte

Par

Stéphane Lojkine

Le corps comme horizon d’attente de la fiction Faire parler le corps des femmes contre le discours convenu des bouches : l’entreprise des Bijoux indiscrets semble placer le corps au centre de leur fiction. À y regarder de près cependant...

Matérialisme et modélisation scientifique dans Le Rêve de D’Alembert

Par

Stéphane Lojkine

La sensibilité, propriété générale de la matière Le 27 juillet 1758 paraît chez Durand, l’un des éditeurs associés au projet encyclopédique, un ouvrage anonyme intitulé De l’Esprit, avec approbation et privilège du roi. Diderot a dû disposer d’un...

Le matérialisme biologique du Rêve de D'Alembert

Par

Stéphane Lojkine

Le Rêve de D’Alembert ne traite pas une question scientifique. Texte privé, inédit, il n’est pas non plus au service d’une ambition littéraire. Pourtant l’espace énonciatif qui lui donne sa spécificité unit bien une pratique scientifique à une...

Usages du discours, usage des plaisirs

Par

Stéphane Lojkine

Crébillon était tombé dans l’oubli au dix-neuvième siècle. On le caractérisait comme un auteur « du second rayon »1. Il a connu dans les trente dernières années un regain d’intérêt spectaculaire. Alors que les études dix-huitiémistes s...

Discours du maître, image du bouffon, dispositif du dialogue

Par

Stéphane Lojkine

« Satyre seconde » : la question du genre du Neveu de Rameau semble réglée, puisque Diderot le caractérise dès le titre : s’inscrivant dans la tradition d’Horace et de Juvénal, il définit son texte comme pot-pourri de propos à...

Incompréhensible et brutalité dans Le Rêve de D’Alembert

Par

Stéphane Lojkine

Le Rêve de D’Alembert contient des hypothèses, des propos audacieux qui heurtent brutalement les opinions communément admises au dix-huitième siècle. Sur le plan philosophique d’abord, Diderot rompt méthodiquement, systématiquement avec le...

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