Les chants XXXII et XXXIII du Roland furieux sont construits à partir d’un espace tout à fait particulier : il s’agit du Château de la Roche Tristan. Ce château met en question au chant XXXII les règles de l’hospitalité chevaleresque et courtoise...
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Articles
Éditions modernes
Ludovico Ariosto, Orlando furioso, A cura di Lanfranco Caretti, Presentazione di Italo Calvino, 2 volumes, Turin, Einaudi, 1966, 1992. Voir l’introduction de Lanfranco Caretti, pp. V-LX
L’Arioste, Roland furieux,...
Le bateau de Thésée, modèle théorique
Ce n’est qu’à partir du dix-neuvième siècle que la littérature commence à convoquer massivement l’architecture, les ensembles urbains et les paysages ruraux de sa propre époque1. Le travail de la littérature...
Angélique et Olympe abandonnées sur un rocher : de la chevalerie héroïque à l’exhibition perverse (chants X et XI)
Nous avons vu comment l’illustration du chant VII connaissait une mutation profonde de la Renaissance au dix-huitième siècle...
L’île d’Alcine, ou l’effacement de l’allégorieL’île d’Alcine est une île allégorique : la guerre entre les deux demi-sœurs, la fée Logistille, dont le nom évoque la fée Logistique du Songe de Poliphile, et la fée Alcine, qui animalise et végétalise...
I. Les deux jouissances
« Par Deu, qui l’air fist et la mer,
Ne me mandez nule foiz mais.
Je vos di bien, Tristran, a fais,
Certes, je n’i vendroie mie.
Li rois pense que par folie,
Sire Tristran, vos aie amé ;
Mais Dex plevis...
Le laboureur et ses enfants (La Fontaine, Desaint et Saillant, 1755) - Oudry
Il y a deux articles Jouissance dans l’Encyclopédie, le premier est de grammaire et de morale, le second de jurisprudence. Le second est signé de la lettre A, qui...
I. Le test de l’œillade
Fragonard - La lettre d’amour
Au premier tome de l’Encyclopédie, on peut lire à l’article AMOUR DES SEXES le paragraphe suivant :
« Il n’y a qu’une sorte d’amour : mais il y en a mille différentes...
Université d'Aix-Marseille, année 2020, Stéphane Lojkine et Francesca Manzari
Femme au chapeau noir bordé de rouge - Cranach
« A quoi sert la littérature ? », demande Deleuze dans sa Présentation de Sacher-Masoch. Comme le...
Le pari de la théorie
Aimer lire, se laisser transporter dans le monde d’un auteur, être fasciné par un ou des personnages, c’est une chose ; faire le compte des tropes, naviguer entre l’hétérodiégétique, le paratexte et l’hypotexte, c’en...
« — Tu vois bien que la peur, c’est dans ta tête, Anastasia. (Il se tait un instant.) Tu recommencerais ?Je réfléchis un moment malgré mon cerveau embrumé par la fatigue… Encore ?— Oui.Ma voix est tellement douce » (CNG XVIII 427...
Lacan a fait partie des premiers lecteurs français de Heidegger. Il l’a peut-être découvert grâce au cours donné par Jean Wahl1 en Sorbonne de janvier à juin 1946 : Jean Wahl y condensait ses notes sur le séminaire de Heidegger suivi à Fribourg...
Présentation pédagogique du cours
Cette Unité d'enseignement se compose de deux cours hebdomadaires, l'un est assuré par S. Lojkine, l'autre, par F. Manzari. Elle est mutualisée comme enseignement de 3e année de licence 3 et de 1ère année de...
I. La différence des usages
Une anthropologie de la différence
Brûlement des femmes aux Indes (Madelslo, Voyages de Perse aux Indes)
Dans la première édition de l’Essai sur les mœurs, l’édition Cramer de 1756, on peut lire au chapitre...
Cartouche pour la façade de l’église des Jésuites d’Anvers - Rubens
Nous avons vu dans les cours précédents comment le dispositif du conte voltairien s’organisait en trois plans, qu’on pourrait synthétiser comme les 3 F : la façade, la...
Préparation pour le portrait de Voltaire - Maurice-Quentin de La TourLe Dictionnaire philosophique de l’édition de Kehl des œuvres complètes de Voltaire1 constitue une sorte de monstre textuel : les cinq sections de son article Esprit ont...
La Trahison des images (Ceci n’est pas une pipe) - René Magritte, 1929 - Los Angeles, The Los Angeles County Museum of Art
Ceci n’est pas un conte1…
Voltaire publie Zadig en 1746 dans sa première version, Candide en 1759, L’Ingénu en 1767...
Candide tue le Juif amoureux de Cunégonde (Voltaire, Kehl t44, 1785)
Présentation
C’est par le théâtre que Voltaire conquiert la célébrité. L’Essai sur les mœurs a été l’œuvre de sa vie. Et c’est le combat pour la tolérance, contre le...
On pourrait croire convenu que dans l’esthétique classique la représentation représente toujours quelque chose. Il y aurait un détail de la représentation, qui identifierait chaque élément à un signe, dont l’articulation, l’ensemble...
Il ne s’agit pas ici du Voltaire scolaire des Contes, ni même du Voltaire médiatique des affaires, mais du cœur de l’œuvre, de ces milliers de pages écrites, augmentées, reprises pendant quarante ans et consacrées à l’histoire du monde. À regarder...
Comme d’autres vont un jour cueillir la violette
Sur une étoile moi
Je suis descendu vivant dans l’horreur de l’homme
(Aragon,Le Fou d’Elsa)
I. Le rapport au réel
Contradictions du genre, entre essai et traité
Il y a un...