Stéphane Lojkine

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Stéphane Lojkine
Affiliation :
Aix-Marseille Université, CIELAM

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Articles

Tableaux disposés, scènes entendues
Rousseau en costume arménien par Ramsay
Par
Stéphane Lojkine
Tableaux de l’homme dans l’état de nature Imaginons un espace vide, purement conceptuel. Dans cet espace, l’œil pur du philosophe dispose la figure abstraite de l’Homme. Non un homme, ni mĂŞme une origine de l’homme ; mais la plĂ©nitude...
Mad men, Les Noces de Figaro
Fragonard, Le Philosophe
Par
Stéphane Lojkine
Montage et dĂ©montage du tableauAu commencement, une page de magazine tenue par un homme Ă©lĂ©gant (fig. 1), nous ne voyons que son bras droit appuyĂ© au rebord de la fenĂŞtre d’un train, et au bout de ce bras, dĂ©passant de la manche de son complet...
Le modèle contre l'allégorie
Diderot par Vanloo
Par
Stéphane Lojkine
Il y a un paradoxe de l’allĂ©gorie au dix-huitième siècle : d’un cĂ´tĂ©, l’allĂ©gorie est complètement dĂ©prĂ©ciĂ©e ; elle apparaĂ®t comme un mode d’expression obsolète, dont les mĂ©canismes se prĂ©sentent ostensiblement comme incomprĂ©hensibles. D’...
Illustrations de l'utopie au XVIIIe siècle
Lagrenée
Par
Stéphane Lojkine
La carte comme dénégation de l’utopie L’utopie est d’abord une géographie. La première image utopique, celle de la gravure frontispice de la première édition de L’Utopie de More, à Louvain en 15161, est une gravure sur bois anonyme représentant...
Iconologie de la fable mystique
Fragonard, Le Philosophe
Par
Stéphane Lojkine
Il y aurait une irreprésentabilité consubstantielle de la fable mystique, fondée sur l’expérience de la nuit, l’affrontement à l’invisible, l’expérience excentrique de l’effondrement des codes et des institutions du signe. La fable même, définie...
Histoire, procédure, vicissitude
Diderot par Vanloo
Par
Stéphane Lojkine
Sans doute Diderot1 s’est-il fait remarquer depuis longtemps par une pratique narrative et une forme de pensée qui reposent sur un rapport très particulier au temps, un temps discontinu, hétérogène, marqué par des sauts étonnants2, des condensations...
Le temps comme refus de la refiguration
Diderot par Vanloo
Par
Stéphane Lojkine
La trilogie Temps et récit de Paul Ricœur1 constitue sans doute l’une des entreprises contemporaines les plus impressionnantes pour penser philosophiquement le temps en faisant la somme d’une tradition philosophique qui remonte à Aristote et à...
Le commerce de la peinture dans les Salons de Diderot
Diderot par Vanloo
Par
Stéphane Lojkine
L’institution des Salons par l’AcadĂ©mie royale de peinture, au tournant du XVIIe et du XVIIIe siècles, n’avait probablement pas dès l’origine un objectif Ă©conomique : le roi crĂ©ait des acadĂ©miciens ; il revenait aux acadĂ©miciens d’offrir en...
Gravures scéniques
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Par
Stéphane Lojkine
Le type scénique, qui apparaît à la fin du seizième siècle mais ne se généralise qu’au dix-huitième, est marqué au contraire du type narratif par une volonté d’unification de l’espace de la représentation, qui devient une scène unique, mais aussi...
Gravures performatives
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Par
Stéphane Lojkine
Le plus ancien type sémiologique de gravure qu’on rencontre est le type performatif. La gravure représente la performance du héros : son combat face à un autre chevalier, ou à un adversaire moins attendu (monstre ou fée), ou bien la récompense qui...
Le Roland furieux : origines du texte
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Par
Stéphane Lojkine
La Chanson de Roland Le Roland qui a donné son nom au poème de l’Arioste est censé être le même Roland que celui de La Chanson de Roland, cette épopée du onzième ou du douzième siècle qui racontait la défaite de Charlemagne à Roncevaux en 778,...
Gravures narratives
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Par
Stéphane Lojkine
Les gravures de type narratif viennent après les gravures performatives. Ce type sémiologique constitue une formation de compromis entre l’ancien type performatif hérité de l’enluminure et le nouveau type scénique qui s’est déjà généralisé dans la...
Angélique et Médor
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Par
Stéphane Lojkine
    Le motif du combat pour un cadavre : histoire de Cloridan et de MĂ©dor (chants XVIII et XIX)L’Arioste fondait le rĂ©cit du chant X sur la trahison de Biren et l’abandon d’Olympe. C’est l’épisode tardif du combat de Roger pour...
La folie de Roland
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Par
Stéphane Lojkine
L’épisode de la folie de Roland, qui dĂ©bute Ă  la fin du chant 23 et occupe tout le dĂ©but du chant 24, est l’épisode central de l’épopĂ©e de l’Arioste. Il lui a donnĂ© son nom. Comment reprĂ©senter la folie ? La folie ne se manifeste pas comme...
Principales éditions de l ’Arioste
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Par
Stéphane Lojkine
Éditions du vivant de l’Arioste, sans gravures La première édition du Roland furieux (en quarante chants) est un volume in-quarto, publié à Ferrare, chez Giovanni Mazocco dal Bondeno, en avril 1516 (cote Bnf Res-yd-242). La seconde édition,...
La nature comme espace d'invisibilité
Rousseau en costume arménien par Ramsay
Par
Stéphane Lojkine
AmbiguĂŻtĂ© du mot Que dĂ©signe exactement la nature dans l’expression « Ă©tat de nature Â», Ă  partir de laquelle se noue l’ensemble de la dĂ©monstration du second discours ? Rousseau se rĂ©fère explicitement Ă  une double tradition...
Bradamante et les peintures
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Par
Stéphane Lojkine
Les chants XXXII et XXXIII du Roland furieux sont construits à partir d’un espace tout à fait particulier : il s’agit du Château de la Roche Tristan. Ce château met en question au chant XXXII les règles de l’hospitalité chevaleresque et courtoise...
Bibliographie sur l'Arioste
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Par
Stéphane Lojkine
Éditions modernes Ludovico Ariosto, Orlando furioso, A cura di Lanfranco Caretti, Presentazione di Italo Calvino, 2 volumes, Turin, Einaudi, 1966, 1992. Voir l’introduction de Lanfranco Caretti, pp. V-LX L’Arioste, Roland furieux,...
L’effet Argo
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Par
Stéphane Lojkine
Le bateau de Thésée, modèle théorique Ce n’est qu’à partir du dix-neuvième siècle que la littérature commence à convoquer massivement l’architecture, les ensembles urbains et les paysages ruraux de sa propre époque1. Le travail de la littérature...
Angélique au rocher
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Par
Stéphane Lojkine
AngĂ©lique et Olympe abandonnĂ©es sur un rocher : de la chevalerie hĂ©roĂŻque Ă  l’exhibition perverse (chants X et XI) Nous avons vu comment l’illustration du chant VII connaissait une mutation profonde de la Renaissance au dix-huitième siècle...
L'île d'Alcine
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Par
Stéphane Lojkine
L’île d’Alcine, ou l’effacement de l’allégorieL’île d’Alcine est une île allégorique : la guerre entre les deux demi-sœurs, la fée Logistille, dont le nom évoque la fée Logistique du Songe de Poliphile, et la fée Alcine, qui animalise et végétalise...