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Aix-Marseille Université, CIELAM

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Articles

Lagrenée
La carte comme dénégation de l’utopie L’utopie est d’abord une géographie. La première image utopique, celle de la gravure frontispice de la première édition de L’Utopie de More, à Louvain en 15161, est une gravure sur bois anonyme représentant...
Fragonard, Le Philosophe
Il y aurait une irreprésentabilité consubstantielle de la fable mystique, fondée sur l’expérience de la nuit, l’affrontement à l’invisible, l’expérience excentrique de l’effondrement des codes et des institutions du signe. La fable même, définie...
Diderot par Vanloo
Sans doute Diderot1 s’est-il fait remarquer depuis longtemps par une pratique narrative et une forme de pensée qui reposent sur un rapport très particulier au temps, un temps discontinu, hétérogène, marqué par des sauts étonnants2, des condensations...
Diderot par Vanloo
La trilogie Temps et récit de Paul Ricœur1 constitue sans doute l’une des entreprises contemporaines les plus impressionnantes pour penser philosophiquement le temps en faisant la somme d’une tradition philosophique qui remonte à Aristote et à...
Diderot par Vanloo
L’institution des Salons par l’AcadĂ©mie royale de peinture, au tournant du XVIIe et du XVIIIe siècles, n’avait probablement pas dès l’origine un objectif Ă©conomique : le roi crĂ©ait des acadĂ©miciens ; il revenait aux acadĂ©miciens d’offrir en...
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Le type scénique, qui apparaît à la fin du seizième siècle mais ne se généralise qu’au dix-huitième, est marqué au contraire du type narratif par une volonté d’unification de l’espace de la représentation, qui devient une scène unique, mais aussi...
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Le plus ancien type sémiologique de gravure qu’on rencontre est le type performatif. La gravure représente la performance du héros : son combat face à un autre chevalier, ou à un adversaire moins attendu (monstre ou fée), ou bien la récompense qui...
L'Arioste d'après Dosso Dossi
La Chanson de Roland Le Roland qui a donné son nom au poème de l’Arioste est censé être le même Roland que celui de La Chanson de Roland, cette épopée du onzième ou du douzième siècle qui racontait la défaite de Charlemagne à Roncevaux en 778,...
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Les gravures de type narratif viennent après les gravures performatives. Ce type sémiologique constitue une formation de compromis entre l’ancien type performatif hérité de l’enluminure et le nouveau type scénique qui s’est déjà généralisé dans la...
L'Arioste d'après Dosso Dossi
    Le motif du combat pour un cadavre : histoire de Cloridan et de MĂ©dor (chants XVIII et XIX)L’Arioste fondait le rĂ©cit du chant X sur la trahison de Biren et l’abandon d’Olympe. C’est l’épisode tardif du combat de Roger pour...
L'Arioste d'après Dosso Dossi
L’épisode de la folie de Roland, qui dĂ©bute Ă  la fin du chant 23 et occupe tout le dĂ©but du chant 24, est l’épisode central de l’épopĂ©e de l’Arioste. Il lui a donnĂ© son nom. Comment reprĂ©senter la folie ? La folie ne se manifeste pas comme...
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Éditions du vivant de l’Arioste, sans gravures La première édition du Roland furieux (en quarante chants) est un volume in-quarto, publié à Ferrare, chez Giovanni Mazocco dal Bondeno, en avril 1516 (cote Bnf Res-yd-242). La seconde édition,...
Rousseau en costume arménien par Ramsay
AmbiguĂŻtĂ© du mot Que dĂ©signe exactement la nature dans l’expression « Ă©tat de nature Â», Ă  partir de laquelle se noue l’ensemble de la dĂ©monstration du second discours ? Rousseau se rĂ©fère explicitement Ă  une double tradition...
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Les chants XXXII et XXXIII du Roland furieux sont construits à partir d’un espace tout à fait particulier : il s’agit du Château de la Roche Tristan. Ce château met en question au chant XXXII les règles de l’hospitalité chevaleresque et courtoise...
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Éditions modernes Ludovico Ariosto, Orlando furioso, A cura di Lanfranco Caretti, Presentazione di Italo Calvino, 2 volumes, Turin, Einaudi, 1966, 1992. Voir l’introduction de Lanfranco Caretti, pp. V-LX L’Arioste, Roland furieux,...
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Le bateau de Thésée, modèle théorique Ce n’est qu’à partir du dix-neuvième siècle que la littérature commence à convoquer massivement l’architecture, les ensembles urbains et les paysages ruraux de sa propre époque1. Le travail de la littérature...
L'Arioste d'après Dosso Dossi
AngĂ©lique et Olympe abandonnĂ©es sur un rocher : de la chevalerie hĂ©roĂŻque Ă  l’exhibition perverse (chants X et XI) Nous avons vu comment l’illustration du chant VII connaissait une mutation profonde de la Renaissance au dix-huitième siècle...
L'Arioste d'après Dosso Dossi
Pour citer ce texte StĂ©phane Lojkine, « Le Roland furieux de l’Arioste : littĂ©rature, illustration, peinture (XVIe-XIXe siècles) Â», cours donnĂ© au dĂ©partement d’histoire de l’art de l'universitĂ© de Toulouse-Le Mirail, 2003-2006. Texte...
Freud par Adami
I. Les deux jouissances « Par Deu, qui l’air fist et la mer, Ne me mandez nule foiz mais. Je vos di bien, Tristran, a fais, Certes, je n’i vendroie mie. Li rois pense que par folie, Sire Tristran, vos aie amĂ© ; Mais Dex plevis...
Freud par Adami
Le laboureur et ses enfants (La Fontaine, Desaint et Saillant, 1755) - Oudry Il y a deux articles Jouissance dans l’Encyclopédie, le premier est de grammaire et de morale, le second de jurisprudence. Le second est signé de la lettre A, qui...
Freud par Adami
I. Le test de l’œillade Fragonard - La lettre d’amour Au premier tome de l’EncyclopĂ©die, on peut lire Ă  l’article AMOUR DES SEXES le paragraphe suivant : « Il n’y a qu’une sorte d’amour : mais il y en a mille diffĂ©rentes...